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2019-09-22 16:45:19

发布时间-|:2019-09-22 16:45:19

这一章进一步说明了自然之道与人道基本是一致的。老子认为这种知识掌握得越多,私欲妄见也就层出不穷。德者同於德。水表面上软弱无力,却有任何力量都不能抵挡的力量。所以圣人为百姓做了好事并不骄矜,立下功勋也不居功,他永远也不表现自己有多大的能力。有道的人不会这样的。强为之名曰大。张松如说:“啬者,亦俭也。故去彼取此”。从神学的角度去理解,天法是道,道就是天上神仙行为的法律,天帝就是执法人。

“道”有其自身的变化运动规律,掌握这种规律,便是了解具体事物的根本。自见者不明;自是者不彰。夫礼者忠信之薄而乱之首。至誉无誉。

故去彼取此。

静胜躁,寒胜热。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。迎着它,看不见它的前头,跟着它,也看不见它的后头。系统奖励10分!第《7》章原文《7》天长地久。

天得一以清。

是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。

正复为奇,善复为妖。

人们勤紧而利索,而我却在无可无不可地闲散游荡。

非道也哉。

系统奖励10分!第《37》章原文《37》道常无为,而无不为。

归入道,可就长久了,即使肉身消失,依然平安无恙。

如果能够做到无为,即不妄为,任何事情都可以有所作为。

恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。因此,圣人把自己的切身利益置后,反而成了人群的首领;把自己的身家性命置之度外,反而更好地保护了自己的身家性命。

自古及今,其名不去以阅众甫。扔无敌。

夫物芸芸各复归其根。

因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆,虽然有美食胜景吸引着他,却能安然处之。

夫两者各得所欲,大者宜为下。